塞其兌 閉其門 挫其銳 解其紛 和其光 同其塵 是謂玄同

大道是只能意會無法言傳的，當我們用各式言語想要具體的說個分明時，那就不是我們所認知的大道了呀…

勤修道學在於，學道、修道、行道……如果我們只懂用口語反覆說出、解釋出各式我們心中的大道，卻不願努力親身實踐，那麼說再多又有何用呢?

我們需知，

五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁畋獵令人心發狂，難得之貨令人行妨……

且我們同來世間，說穿了，還不是因為貪、嗔、癡的著迷，讓我們有了色身，

需知

凡所有相，皆是虛妄，

若見諸相非相，即見如來，

是故，

塞其兌，閉其門…

讓我們一起閉上自已的嘴巴，

摀住耳目吧！

挫其銳

真正的大道是當我們想要去挫其銳利處以為這樣能接近它，反而愈挫愈銳利…

解其紛

凡人覺得想要了解大道，卻因諸事煩心，焦躁不安，愈來愈紛亂…

和其光

想要柔和掉那刺眼的光芒，卻發現愈是這麼想，這光芒變成心魔愈來愈狂亂…

同其塵

於是世間人開始想要解釋大道，企圖將一切的偶然說成一連串的故事，大道這時卻歸於塵土隨風而逝。

是謂玄同

大道是玄之又玄，隱藏不見的寶藏，因為相對具有如此奧妙的特性故曰玄同呀!

你每天面對自已的初心了嗎?在一連串的不理解、痛苦、挫折、心傷中，你想到了什麼?

當你活在被誤解中時，

你想要去解釋，以為這一連串的解釋會讓這一切的紛爭銳利處被磨除……

你以為你的解釋，會讓這一連串的紛亂，就如同打結的毛線球，終於理出頭緒…

你以為你的解釋，會讓眾人刺眼的目射，緩和得到大家的諒解……

可是，

有天也許我們會發現，世間萬物，許多許多的事，也許不用那麼多解釋……

我們需知，

五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁畋獵令人心發狂，難得之貨令人行妨……

當初為何我們又來世間，

說穿了，還不是因為我們對貪、嗔、癡的著迷，

我們迷戀某個權，

我們放不下某人，對他產生嗔，

我們想要掌握很多很多的錢，

這一連串貪、嗔、癡，

讓我們有了色身，

於是我們又來了…

一切有為法 如夢幻泡影 如露亦如電 應作如是觀

了解天下萬物的運行都有其道理，

是故，智者總是不多說話，我們到處說長說短的顯然不是智者，於是我們一次又一次的練習堵住自已慾望之門，關閉自已貪、嗔、癡的心念。

凡事不露鋒芒，消解紛爭，混同於天地萬物之間，

玄之又玄的大道，已超脫親疏、利損、富貴貧賤的世俗眼光，大道自然為世人所敬重。

道德真經集解 金趙大學士秉文 第五十六章 知者不言 言者不知 塞其兌 閉其門 挫其銳 解其紛 和其光 同其塵 是謂玄同 故不可得而親 不可得而疏 不可得而利 不可得而害 不可得而貴 不可得而賤 故為天下貴

陰陽三佱始祖受靈寶天尊玉敕開始興建開基祖廟，今日襄助成建廟大業者，不論是有錢出錢，有力出力，他日成大業，陰陽三佱始祖，必百倍奉還。 水蓮秀工作坊此次興建陰陽三佱始祖開基祖廟一事，所有建廟善款受國際科學藝術創新學會監督，所有建廟善款專款專用，可開立所得稅抵稅收據。 ​ 水蓮秀工作坊 連絡地址:高雄市鼓山區鼓山二路121巷30號

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