廢才比較好?還是精英不錯?

有天，莊子在山中遊走，看到了一顆胖胖圓圓，長得美美的樹…

別的不說，

這樹樹葉非常的多

不過，伐木者卻繞過這棵樹，沒有砍伐它。

這又是為什麼?於是莊子就問伐木者，伐木者答到，這棵樹不成材，沒有什麼用處嘛……

於是莊子就回答，原來是因為這樹不成材，才可以安享天年呀。

來到了縣城，莊子住在老朋友家裡，老朋友想要好好款待，就請了童子殺了一隻鵝，來招待莊子。這時童子進來問主人說。有隻鵝一直叫不停，另一隻跟本不會叫。那麼到底要殺哪一隻呢?

這時，主人說，殺了那隻不會叫的。

隔天，莊子的弟子覺得十分不解，

就問莊子了，為啥昨天山中遇到的樹可以因為不成材好好活著，今兒個鵝卻因為不成材被殺死了。到底是要成材比較好?還是不成材比較好呢?

莊子就說，其實處在成材與不成材之間，看起來好像是最好的位置。但是其實並不是這樣的。

如果凡事遵循著道德，就算沒有十分好的讚美、沒有傷人的污辱、隨著時勢變化，以自然變化為準則，似乎是最好的。

古來總是，成就了就有衰毀的一天，興盛了就有衰敗的一天，高貴就有權沒的一天，直了總會彎曲，相聚總會分離，愛惜總有忽視的一天，機關算盡總有被算計的一天，又有什麼可以仗持著變的呢?

莊子行於山中，見大木，枝葉盛茂。伐木者止其旁而不取也。問其故，曰：“無所可用。”莊子曰：“此木以不材得終其天年。”夫子出於山，舍于故人之家。故人喜，命豎子殺雁而烹之。豎子請曰：“其一能鳴，其一不能鳴，請奚殺？”主人曰：“殺不能鳴者。”明日，弟子問于莊子曰：“昨日山中之木，以不材得終其天年；今主人之雁，以不材死。先生將何處？”莊子笑曰：“周將處乎材與不材之間。材與不材之間，似之而非也，故未免乎累。若夫乘道德而浮游則不然，無譽無訾，一龍一蛇，與時俱化，而無肯專為。一上一下，以和為量，浮游乎萬物之祖。物物而不物於物，則胡可得而累邪！此神農、黃帝之法則也。若夫萬物之情，人倫之傳則不然：合則離，成則毀，廉則挫，尊則議，有為則虧，賢則謀，不肖則欺。胡可得而必乎哉！悲夫，弟子志之，其唯道德之乎！”

______________《莊子·外篇·山木第二十》____________