在莊子心中人有八疵，四患，不可不察是哪些?值得我們重新探索…

在莊子-漁父這篇文章，莊子藉著 孔子向漁父請益，漁父告訴孔子，在人世間首要去除的是八疵四患呀!!!

那什麼是八疵四患呢?

八疵是指

1、非其事而事之，謂之摠(音讀. ㄗㄨㄥˇ)

不應該去做的事卻去做了，叫『摠』。

2、莫之顧而進之，謂之佞

明知別人不聽從，卻還是要強進忠言。叫『佞』。

3、希意道言，謂之諂

講話前先觀察人心意再說話，叫『諂』。

4、不擇是非而言，謂之諛

說話不辨是非，只為達成自已的目的而說話，叫『諛』。

5、好言人之惡，謂之讒

喜歡說人壞話，叫『讒』。

6、析交離親，謂之賊

疏遠知交，離開親人，叫『賊』。

7、稱譽詐偽以敗惡人，謂之慝

稱譽詐偽的人，而排斥己惡，叫『慝』。

8、不擇善否，兩容頰適，偷拔其所欲，謂之險

不分辨好壞，只為自已利益兩面討好，甚至偷偷讓別人無法完成他的欲望，叫『險』。

此八疵者，外以亂人，內以傷身，君子不友，明君不臣。

所謂四患者：好經大事，變更易常，以挂功名，謂之叨；專知擅事，侵人自用，謂之貪；見過不更，聞諫愈甚，謂之很；人同於己則可，不同於己，雖善不善，謂之矜。

1、好經大事，變更易常，以挂功名，謂之叨

好大喜功，喜歡經手大事，反覆不定為了求功名， 叫『叨』。

2、專知擅事，侵人自用，謂之貪

仗勢著自已聰明，擅自行事，為了一已之私，甚至 侵害別人的權利，這叫做「貪」

3、見過不更，聞諫愈甚，謂之很

明明知道自已有過錯還不修改，如果有人勸告自已 還會錯得更離，這叫做「很」。

4、 人同於己則可，不同於己，雖善不善，謂之矜。

別人和自已的意見相同就與其交往，徜若意見相 左，就覺得對方是不好的，就算是好的意見也覺得 這樣的意見不好，這叫做「矜」。

原文

莊子.漁父

且人有八疵，事有四患，不可不察也。非其事而事之，謂之摠；莫之顧而進之，謂之佞；希意道言，謂之諂；不擇是非而言，謂之諛；好言人之惡，謂之讒；析交離親，謂之賊；稱譽詐偽以敗惡人，謂之慝；不擇善否，兩容頰適，偷拔其所欲，謂之險。此八疵者，外以亂人，內以傷身，君子不友，明君不臣。所謂四患者：好經大事，變更易常，以挂功名，謂之叨；專知擅事，侵人自用，謂之貪；見過不更，聞諫愈甚，謂之很；人同於己則可，不同於己，雖善不善，謂之矜。此四患也。能去八疵，無行四患，而始可教已。

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