11/8我們恭放旗山、燕巢共15處大廟
11/8我們恭放15處大廟，分別為北極殿(燕巢)、天聖宮(燕巢)、天后宮(燕巢)、十方三寶寺(燕巢)、金山道院(燕巢)、清龍宮(燕巢)、昊天宮(燕巢)、慈雲寺(旗山)、觀世音菩薩(旗山)、泰山宮(旗山)、保安宮(旗山)、福德祠(旗山)、靈隱寺(旗山)、清水寺(旗山)、七星宮...
莊子你我他:魚相忘於江湖 人相忘於道術
魚相造乎水 人相造乎道。故相忘於江湖 人相忘於道術 魚生活於水，安居於水，人適合於依自然運行的大道，安居於大道之中，魚徜洋在江湖之中掉所有不很快樂，於是自得其中;而人遊於道術之中，忘記所有的貪愛，私欲，於是漸漸快樂自得。 何謂坐忘?...
莊子你我他:既然，死、生都是命，就好像白天，夜晚經常變化一般，那麼人無法有求必應，也是天地萬物運行的自然變化呀!!
知天之所為 知人之所為者，至矣! 知道天的作為，也知道人的作為，那麼就達到極致了! 其耆欲深者，其天機淺…… 欲忘太多太雜時，天然的機緣就會顯得十分短淺了…… 人為何不快樂? 沒飯吃時，擔心恐憂害怕， 有飯吃時，想說，如果明天可以吃面就好了…...
莊子你我他:人不忘其所忘而忘其所不忘，此謂誠忘。
德有所長而形有所忘，人不忘其所忘而忘其所不忘，此謂誠忘。 人只要有過人的德性，形體的缺陷將被淡忘掉…… 只是， 人常常忘記的，是不應當忘記的德性， 不願忘記的是 ，自已的形體、外貌… 唉! 這才是真的忘記了呀!! 很多時候，我們當然希望自已永遠都是才貌雙全的，只是美人總會遲...
莊子你我他:知其不可奈何而安之若命 德之至也
夫道不欲雜，雜則多，多則擾，擾則憂，憂而不救。古之至人，先存諸己，而後存諸人-人間世。莊子 大道不用多，太多則雜亂無所適從，雜亂則紛亂，紛亂就可能引來更多禍患呀，禍患愈多就無法救…… 於是古代至德之人，先求自已的德行，從本身做起，如果自已都做的到，再漸漸地去改善別人，一起努...
莊子你我他:如果有個人天性兇殘，縱容他危害國家，規範他危害到自已…這要怎麼做呢?
窮於為薪，火傳也，不知其盡也。 用油脂為底做成燭薪，終有燒完的時候，但是關鍵的火種卻是可以代代相傳，沒有盡頭呀…… 前人發明了一些關鍵技術又或者講述了許多思想，輾轉間改變了許多的生活習慣，一次又一次創新了現代世界不同的文明，也許，前人終會遠去，然而留下來的關鍵技術與文化傳承...
莊子你我他:即使現在在夢中，仍在夢中為自已的未來占卜，究竟這夢中夢是一場夢，還是生生轉生皆是夢……
昔者莊周夢為胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻適志與！不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為胡蝶與，胡蝶之夢為周與？周與胡蝶，則必有分矣。此之謂物化。 從前莊周夢見自己變成了一隻蝴蝶，栩栩如生徜洋在大自然的蝴蝶，這時的它是多麼開懷適意，開心得意啊！也因為如此，完全沒意識到有莊周...
莊子你我他:相濡以沫 不如相忘於江湖
生，命也，其有夜旦之常，天也。人之有所不得與，皆物之情也。 死、生都是天命呀!! 就好像夜晚、白天也是不停變化，人也不可有求必應呀，這是世間萬事的常態呀! 泉涸 魚相與處於陸 相呴以濕 相濡以沫 不如相忘於江湖 泉水乾涸後，兩條魚未能及時離開，終受困於陸地的小窪，為了生存，...
莊子你我他:知不可奈何而安之若命 惟有德者能之
人莫鑑於流水，而鑑於止水；唯止，能止眾止。 人不會到流動的水面照自已，會到靜止不動的水面照。 也只有靜止的地方才會使人靜止呀!! 知不可奈何而安之若命 惟有德者能之 當我們知道生命中有很多無可奈何的事，還能夠安心順命，大概也只有有德的人才做的到吧...
莊子你我他: 你我心中的美醜，難道是彼此之間強加定義的嗎?
你我心中的美醜，難道是彼此之間強加定義的嗎? 民溼寢則腰疾偏死，鰍然乎哉？木處則惴慄恂懼，猿猴然乎哉？三者孰知正處？ 人睡在潮濕的地方，就會罹患腰痛以及半身不遂，可是難道泥鰍也會這樣嗎？ 人類爬到樹上就會恐懼不安，可是難道猿猴也會這樣嗎？...
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