強梁者不得其死 吾將以為教父

大道生萬物，沒有名字，如果我們強加以加上名字，如叫做「一」好了，

而後由一就分出了二，有了二，就有你我、男女、陰陽、善惡、對錯、好壞、醜美……

在生二之後，就出現了灰色地帶，也就是你我之間也許有他…，善惡之間也有…中間地帶，對錯也許也有折中地帶，好壞也有世人可容的形式…

而後生成萬物，一切有形萬物不論胎生、卵生、濕生、化生……世間有情萬物隨之而生……

萬物都是有陰陽二面的，陰的一面是較柔弱的 但是也是虛懷若谷包納萬物的，而抱持的另一面則是陽剛正氣稟然不得侵犯的…

陰陽二炁之間，萬物得以存思、理氣，以虛懷、樸實為本。

世人最不想聽到的就是孤(無父)、寡(少)、不穀……可是從古自今，多少國王、候王用這樣的稱呼自稱，然而這不是以柔弱來自損嗎?可見存思、理氣、虛懷、樸實，實在太有益處了…

古代的君主雖然時刻稱呼自已如此，表面上看起來好像自損，然而，卻贏得天下、百姓的心;反觀史上諸多暴君驕傲自滿、戰事連連，都後來引起百姓反叛，比比諸是…

這更是我們為人處事的借鏡，對人要謙卑、真誠、時刻體悟大道而行…

人家教導我，我時刻引以為戒，現在也誠懇的告訴您，

人身獲得不易呀，要盡自已有限的時間多行善事，多存善念，時刻體悟大道而行,不可自恃自己的資源，權勢,強行霸道,欺騙傷害別人，不浮誇，否則將無法善終……

道德真經集解 金趙大學士秉文 第四十二章 道生一 一生二 二生三 三生萬物 萬物負陰而抱陽 沖氣以為和 人之所惡 唯孤寡不穀 而王公以為稱 故物或損之而益益之 而損人之 人之所教亦我義教之 強梁者不得其死 吾將以為教父

陰陽三佱始祖陰陽三佱始祖受靈寶天尊玉敕開始興建開基祖廟，今日襄助成建廟大業者，不論是有錢出錢，有力出力，他日成大業，陰陽三佱始祖，必百倍奉還。

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