道隱於小成，言隱於榮華

有天南郭子基倚著桌子很自在的坐著，抬頭看著天空很自然的呼吸，他覺得自已這個時候很平靜，精神像是離開自已的軀體，融合入大地一般。

這時，有另一個人顏成子剛好站在另一邊，就問南郭子基說，「喂!這是啥回事?怎可能形體像枯木?心靈像死灰呢?到底你現在打坐的工夫和以前有啥不同呢?」

這時候，南郭子基就說啦，你問的很好喔!我剛才已經完成忘記有自已的軀體存在。你知道嗎?

我們可能有聽過「人籟」?但總沒有聽過「地籟」?就算你有聽過「地籟」?總沒有聽過「天籟」吧?

顏成子就說:你現在在說什麼?這是啥道理呀?

南郭子基說啦， 世上有個東西叫風!

它不吹而已，一吹世上萬物的竅孔也會跟著發出千奇百怪的聲音，想想當風經過高低不同的高山、山陵，許多不同百木，這是我們可能聽到大浪沖擊、時而咆哮、時而低吼，有時候我們以為它在哭泣，有時候像是低頭耳語…

如果地籟是世間眾多不同物體發出的聲音。

那麼天籟是什麼呢?

大智是很博大精深的。可小智也是有條有理的呀。

如果，大言來勢兇兇，那麼小言可能也是說的不休。

我們總有可能以自已的成見才做為世間對錯的判斷依據，只是這個標準會出錯嗎?

然而，人的言論和自然界的風吹終究是不同的。

那麼，「道」是被什麼隱蔽而 開始有真偽出現呢?「言論」又是被什麼隱蔽開始有了是非呢?

「道」到底在哪裡是不存在的呢?

而「言論」又是在哪裡有什麼不同的呢?

「道」是被有偏見的人們隱蔽了。

「言論」則是被浮華飾的人隱蔽了嗎?

(莊子。齊物論)

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